Abduh

İnişlerim çıkışlarım O kendimden kaçışlarım Gidişlerim dönüşlerim İçimdeki sır O kısır döngülerim Şarkılarım sancılarım Kadınlarım hüsranlarım Dostluklarım acılarım İçtiğim su O pusu duruşlarım Yarım kalan sevgilerim Uyanmamış sabahlarım Perdesiz gecelerim Paramparça oluşlarım Yalanlarım yanlışlarım O arkamdan bakışlarım Kendime geç kalışlarım İçtiğim su O pusu duruşlarım Yokuşlarım kalışlarım Umutlarım kaygılarım İnançlarım gözyaşlarım Ben miyim bu şarkıdaki satırlarım

Ne diyordu şair; "39 yaş gençliğin yaşlılığı 40 yaş yaşlılığın gençliğidir."

Divane gönlüm benim Bir dala konamadım Divane gönlüm benim Bir dala konamadım Her derde dayandım Bu derde dayanamadım Felek beni adım adım Kovaladı yaralandım Bilmem feleğe neyledim Felek beni adım adım Kovaladı yaralandım Bilmem feleğe neyledim Ömrüm sana doyamadım Gül dediğim diken oldu Gül yerine ömrüm soldu Gül dediğim diken oldu Gül yerine ömrüm soldu Yaram sızıladı kaldı Saran bir dost bulamadım Felek beni adım adım Kovaladı yaralandım Bilmem feleğe neyledim

Bülbülüm altın kafeste aman Bülbülüm altın kafeste aman Öter aheste aheste Öter aheste aheste Ötme bülbül yarim hasta aman Ötme bülbül yarim hasta aman Ah neyleyim şu gönlüme Hasret kaldım sevdiğime Ben sana aldanamam yarim, ben sana dayanamam Ben sana aldanamam yarim, ben sana dayanamam Ben sana aldanamam yarim, ben sana dayanamam Ben sana aldanamam yarim, ben sana dayanamam

Nesinden tutsam dünyanın kopmuş gidiyor Güzel gün görmeye canım, vadem yetmiyor Yandım yetmiyor Bahçeler içinde canım ezerler narı Sen o nardan dinle, ah ile zarı Ah ile zarı Yağmur yağar taş üstüne Bir yar sevdim baş üstüne Sensiz gün doğsa gölgem yok Yağmur yağar gül üstüne Evvel benim gel üstüme Ahirim varmış fikrim yok Huy benim değil mi Tanrı'm güzel sevmeli Hem güzel sevmeli canım hem dert çekmeli Derdim yetmiyor Yağmur yağar taş üstüne Bir yar sevdim baş üstüne Sensiz gün doğsa gölgem yok Yağmur yağar gül üstüne Evvel benim gel üstüme Ahirim varmış fikrim yok

Selman anne ve babasını yitirmiş ve tüm çocukluğunu geçirdiği ufak ve kendi halinde bir kasaba olan yaşadığı muhiti terketmiştir. Okumak arzusuyla artık büyük şehirli olmuş ve yıllarca burada kalmıştır. Çekmiş olduğu ilk filmle pek çok festivalde ödül ve övgü almış olsa da, kendi içinde bir türlü çözemediği hesaplaşmalardan kurtulamamaktadır. Eski zamanlarında yaşamış olduğu sakin ve kendi yağında kavrulan, bir takım gelenekler içinde yaşayan o kasaba ile yıllarca öğrenim gördüğü ve büyüdüğü metropolün karmaşası arasındaki ikilemin getirdiği çelişkiyi bir türlü içinden atamayan Salman, geçmişi ile geleceği arasında git-gel yaşayıp durur. Bu durum onu kaçınılmaz derecede mutsuzluğa itmiştir. Artık bir çözüm bulmak zorunda olduğunun bilinci ile doğduğu kasabaya giderek Emin Efendi’yi bulur ve baş edemediği soruların cevaplarını onunla birlikte çözmeye çalışır.

Ali Abbasi’nin uluslararası alanda büyük yankı uyandıran bu filmi, İran’ın kutsal şehirlerinden biri olan Meşhed’de bir seri katilin hikâyesini takip ediyor. Kadın cinayetleri, adalet sistemi ve ahlaki çelişkiler üzerinden sert bir eleştiri getiren Kutsal Örümcek, İran’daki cinsiyet eşitsizliği ve toplumsal şiddeti cesur bir şekilde ele alıyor. Gerçek bir olaydan ilham alan bu film, izleyenleri sarsıcı bir yüzleşmeye davet ediyor.

Asperger sendromlu Müslüman bir Hintli olan Rizwan Khan'ın, 11 Eylül saldırıları sonrasında ABD'de yaşadığı haksızlıkları ve ABD Başkanı'na ulaşma mücadelesini anlatır.

Hint düşünür Gayatri Chakravorty Spivak, “Madun Konuşabilir Mi?” metninde, madunun kendine özgü bir söyleminin, sesinin olmayacağı konusunda ısrar eder. Madun doğrudan anlamlı cümleler kurmaktan ziyade, bedensel arazlar veya başka belirtilerle varlığını duyurur, kendisini bir semptom gibi ortaya koyar. Aynı metinde yakın akrabası Bhaturi’nin intiharı üzerine düşünür ve söylemek istediğini doğrudan söyleyemeyen bir kadını anlatır. Bu esnada Gilles Deleuze ve Michel Foucault arasında geçen ve biraz keyfekeder saydığı bir diyaloğa sürekli geri döner. Onlar madunun konuşabileceği kanaatindedirler. Oysa Spivak’a göre böyle birisi yerine konuşmak olanaksızdır; onun kendisinin dolu dolu anlatmasını beklemek de.